康涅狄格州布里奇波特主教,最启威廉·e·洛打了将近八年,一直到美国最高法院,以防止信息的广泛发布儿童性虐待的历史,天主教会的分支。
温文尔雅的高级教士认为在二十年前,已经公开知道性骚扰教区的神职人员都是公共的信息需要掌握危机的范围和理解是谁负责。
现在巴尔的摩大主教,71岁罗莉正面临的批评浪潮,甚至要求他辞职的呼声——马里兰总检察长办公室寻求释放的结果四年调查虐待儿童的天主教神职人员在巴尔的摩和九个县。
民主党的首席检察官布莱恩大学一年级生上个月宣布他的团队已经完成了其庞大的调查,和他的工作人员迅速提起运动在巴尔的摩巡回法庭公开456页的文档。五天之后,主教教区宣布将支持其释放,但巴尔的摩www.my188.com太阳报确认一周后教区是支付法律费用一个匿名的现任和前任员工群体寻求影响披露。
![Then-Bishop William e . Lori主持弥撒圣特蕾莎——贝瑟尔教区在特兰伯尔——天主教教区的布里奇波特,康涅狄格。](http://m.cdfygl.com/resizer/TFg7JoZCZ7BRqYi07PKBFtYmFAU=/1024x0/filters:format(jpg):quality(70)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tronc/PY3BSGNCBJFXBAEQHKS7S7OWPE.jpg)
康涅狄格州,马里兰州案件在很多方面是不同的。在布里奇波特,Lori提起运动代表他的教区阻止成千上万的文档的发布与虐童案件有关。在巴尔的摩,教区支持那些寻求影响采取这一步骤的释放,而不是自己。与此同时,那些想要控制结果的身份下密封。
在接受太阳,Lori教区为他的行动辩护。他还利用消息教区居民,包括视频教区网站上,在马里兰的案例阐述他的推理。
“教区没有也不会反对该报告的发布,”洛里在视频中说。“但我们[有]还承诺支持一些人的权利在报告中提到的,但不被指控虐待,和那些没有能力应对首席检察官在调查。”
(马里兰AG)报告:没有教区是安全的从“猖獗的性虐待”在巴尔的摩的天主教教区]
一些人跟着这两种情况下,罗莉的方法两种情况是惊人地相似,而不是以一种积极的方式。
“我不能假装读他的思想,但在康涅狄格州,他似乎对它的透明性即使他工作,”特里·麦基尔南说,主任BishopAccountability.org非营利性跟踪神职人员虐待案件。“他想他的蛋糕,吃它,太。”
盖尔·霍华德,康涅狄格的副主任章幸存者网络的牧师,拒绝了大主教的推理。
“罗莉的解释——隐藏真相的情况下,它可能会被滥用,不削减,”霍华德说。“在什么宇宙密封提高透明度的信息?布里奇波特合法人想在他们的教区,知道发生了什么,他想保持秘密,因为有些小群体可能会受伤吗?他是做同样的事情。”
![幸存者网络”的成员被神父聚集在一个新闻发布会上要求巴尔的摩教区支持释放一个总检察长报告,列出了80年的性虐待。](http://m.cdfygl.com/resizer/466ahaVKiLbG3KyY888-1nGnlAI=/1024x0/filters:format(jpg):quality(70)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tronc/KACWZNDZWZCGRJCWIJXWLL27FI.jpg)
布里奇波特战斗
教皇约翰·保罗二世的时候任命他的主教布里奇波特在2001年,洛里在一个名称为自己在教会领袖作为一个男人帮助改革政策,程序和态度在虐待。
在1990年代和1980年代,Lori帮助红衣主教詹姆斯Hickey工艺的第一个儿童保护协会开始在华盛顿政策在美国天主教会。
达拉斯的主教任命他帮助编写2002宪章,指导解决滥用牧师在美国,卖给教皇。然而,洛里和其他作者批评省略主教(因为他们只受教皇权威)特许的第一个版本。后续文件建立了如何主教可以解决其他主教的不当行为。
当Lori抵达康涅狄格,教区受到广泛报道的虐待和long-percolating 24受害者提起诉讼。罗莉的费用包括改变文化由他的前任,红衣主教爱德华•伊根谁显示“不屑一顾,冷漠,有时威胁对幸存者的态度,”在2019年一份独立报告指出。
罗莉的牧师,把一个在写作和滥用政策执行,会见了幸存者和建立一个受害者援助计划。开始的2019年的报告认为他“有意义的推广努力幸存者教区历史上首次。”
(一位天主教神父告诉教会官员他吸引青少年。他被告知不要担心。”]
Lori画火了保持一个牧师在布里奇波特尽管法律解决男人的包容。教区审查委员会发现祭司指控不可信,洛里说,解开他的案子从别人太贵了。
然后有法律纠纷。前几天他被安装在布里奇波特,教区官员宣布了一项1500万美元解决诉讼。洛里说,超过12000个文档指定的交易相关的滥用密封出现在公众视野,并最终摧毁了。但是四家报纸,包括哈特福德报》和《波士顿环球报》,提出了运动让他们释放。Lori奋起反击。
他的律师援引原则之一是,政府没有教堂的内部文件固有的权利,他们认为这是一个私人实体。
其他人应该听起来很熟悉这些争论焦点后,总检察长报告在马里兰州。
Lori坚持认为,新闻报道了每个虐待牧师的名字公开的,原告可以告诉他们的故事。他认为开启文件将公布私人信息,如医疗记录和以前的名字身份不明的幸存者,并危及教会员工提到的文件不是不法行为的指控。
“有许多祭司曾未经证实的指控(对他们),曾仔细调查,和这些指控被发现不可信,“洛告诉太阳报。”提到的公开会不公平地毁了他们的生活和事业。”
![红衣主教爱德华·伊根在布里奇波特教区主教负责当许多性虐待的抱怨被提起。](http://m.cdfygl.com/resizer/ZcmyN6tHNkepkOWjLuX_htHmJmk=/1024x0/filters:format(jpg):quality(70)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tronc/46RL2I4BEREMTCWOHFBI4WW2FM.jpg)
战斗到康涅狄格最高法院,它在2005年和2009年由下级法院确认订单给报纸访问文档。Lori指控,法官在利益冲突,所谓的新闻“干预”定居。上诉到美国最高法院提出短:高等法院拒绝延长密封材料。
罗莉的形式表达了他的不满一篇博文后的一个判决。
“可悲的是,这种情况下的历史已经对世俗媒体教堂内部文件访问的情况下30多年前提出,不公平的,什么都没有改变,”他写道。“这是尽管非常措施天主教堂进行了在过去的几年中对受害者的同情和尊严,并放在保障和教育计划,以确保这样的悲剧不会重演。”
(天主教堂马里兰说客支付超过200美元来帮助限制,防止滥用诉讼]
在结果幸存者倡导者松了一口气,但仍有些沮丧和Lori以此案为他做。李约翰·马歇尔,布里奇波特前董事会成员的声音忠实的章,一个组织的天主教堂始建于2002年在担心滥用在教堂,战斗Lori掩盖了他的断言他是一个改革家。
“许多人信仰的问一个问题,“耶稣会怎么做?”李说。“洛是一个强大的官大的教堂保持防御层次在神职人员性虐待的问题上的立场。但在哪里研究为什么这些成卷的人做他们所做的吗?那些仍在苦苦挣扎呢?我认为耶稣会被更多的受害者。”
透明度和隐私
巴尔的摩巡回法官安东尼·维特多利亚是谁处理总检察长报告的情况下,发布一个言论禁止令12月2日。Lori指出在他12月8日采访太阳不再把问题报告或其潜在的释放。
总检察长运动发布报告说,它标识158年牧师虐待大约600个孩子在过去的80年里。
主教教区认为这些数据支持声称它已经在美国教区的先锋在处理性虐待的指控在过去的二十年里。
教区的时候制定了一个新的政策披露2002年57可信地指责牧师的名字,只有第二个国家的超过180的步骤(近20仍然不)。Lori扩大了信息披露程序,添加名字,短暂的犯罪问题,每个被告的工作历史。目前教区网站列出了152个指控。
大学一年级生在11月的一次采访中说,他不相信在主教教区神职人员虐待仍然是一个危机。
大主教辖区发言人读过这份报告,大学一年级生的办公室与教会,说它叫罪犯包括教会网站上的152个名字。在超过100000个文档列表教区转交给调查人员。
![马里兰检察长布莱恩大学一年级生后离开哈福德郡巡回法院判决对他有利他起诉后县治安官杰夫Gahler“干扰”状态的调查县开枪射杀了一名代表。](http://m.cdfygl.com/resizer/fUqYg8F-N1eeMy-lxPiJa9DWEx0=/1024x0/filters:format(jpg):quality(70)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tronc/HVFM552YBRHJ5MHWRY3L7H7LLU.jpg)
什么教堂的批评者不知道让他们想知道匿名archdiocesan-backed集团希望达到或完成自己跟法官说。如果他们得到一个听证会上,将对手按法院保留名称或其他信息吗?监管机构想知道,谁是教区员工提到的而不是被指控虐待?
早上的太阳
麦基尔南说,在其他情况下,他还记录,这样的名字是那些教会员工角色的幸存者认为允许滥用展开,人不停地辱骂牧师。
“在报告发布之前,我们知道的名字,我们没有办法知道他们可能起到了一部分,”他说。
Lori拒绝置评要求他辞职的呼声说,他不后悔在康涅狄格州推进法律案件。
“我打了好打架,”他对太阳报说。
他还说他认为教区的提供法律帮助匿名组一致支持建立一个透明的文化。
语言在教区网站上描述的标准判断一个牧师被滥用的“可信地指责”:“巴尔的摩的教区是致力于开放透明。教区将满足这一承诺尽可能同时也尊重所有个人的隐私和名誉和适用法律。”
“我支持这种说法令人高兴的是,“洛告诉太阳报。“它总结我们这一切的方法。我认为这是一种方法,应该是普遍接受的整个文化”。