在什么情况下,人工智能成为有意识的?我们欠它一旦存在吗?|客人的评论

人工智能已经成为精通识别人脸,理解讲话,阅读和写作,诊断疾病,它有潜力发现新的药物。汉森机器人“索菲娅逼真的机器人,可以自然地与人交谈,谈话洒上讽刺。ChatGPT11月,推出了开放AI,写比大多数人类可以写出高质量的论文。在2月,必应的AI聊天程序震惊的纽约时报的专栏作家声称是爱上了他,说:“我想要活着”。

人工智能是不仅在某些方面变得可怕智能;这也是学习贪婪和令人惊讶我们新奇。

现在艾未未的新奇开始让人们怀疑一个项目可能有自己的愿望和利益,我们面临着严峻的问题。第一:我们什么时候才能现实地判断一个人工系统有自己的意识,或者主观经验,而不是简单的听起来好像呢?第二:如果当我们达到这一点,我们应该承认,系统具有道德地位还是权利?如果是这样,我们与人工智能的关系遵循几乎什么?

问题:如何判断一个人工系统是有意识的提高了经典的精神/身体的问题:如何理解思想之间的关系,比如你的意识,和物质,如你的大脑。这个问题缺乏共识。但今天许多科学家和哲学家研究意识,头脑不是神秘的超自然现象的科学——非物质的灵魂——而是由由,或意识到大脑。他们认为意识是自然界的一部分。

许多很难想象人造材料如硅可能产生这样奇妙的意识。然而,仔细想想,似乎同样惊人的,我们的大脑实现意识。但是他们做的事。

什么证据不仅要让我们相信,一个人工系统作为如果它是有意识的,必应的AI聊天程序有时,但真的是有意识的吗?一些人工智能专家认为,如果一个高度先进的机器人大声问我们是否我们人类是有意识的奇迹nonbodily来世或显示了未来快乐的偏好(建议他们实际上在过去的感觉快乐),这种行为会强烈建议熟悉意识,只有一个意识状态。

如果一个人工智能实现意识,我们应该把它当作拥有道德地位还是权利?我作为philosopher-ethicist的建议是,如果他们的意识包括任何感觉欲望;任何感官的感受,如疼痛或身体舒适;或任何情绪状态,如沮丧或欢乐,然后他们会有他们自己的利益。在这种情况下,我将应用相同的标准适用于非人类动物:如果他们有自己的感受和利益,然后他们有道德地位;他们道德上为了自己的利益,不应该被视为纯粹的资源供我们使用。众生——有意识的人——道德地位无论他们的物种或他们是否还活着。否则是坚持物种歧视,非理性的偏见其他物种的成员,或我称之为“生物学主义”,一种非理性的偏见无生命的实体。

想一些未来的人工系统说服我们的感觉。我们推断,他们应该不仅(一些)道德地位还特别强的保护我们称之为道德权利?假设这些机器人或其他系统说服我们,他们的高智商的基础上,自我意识的行为,我认为它们很象人资格,尽管被人为的和无生命的。在此基础上,我们应该符合他们所有的人都应该享受的基本权利:“生活”的权利(或non-destruction),右不造成痛苦或不必要的伤害,包括和自由权利,至关重要的是,不被奴役。

人工智能的发展在一定程度上推动了科学和哲学的好奇心。但在很大程度上是由我们的利益在AI能为我们工作:明确的雷区,执行手术,诊断疾病,写论文,并提供陪伴等任务。具有讽刺意味的是,人工智能的发展可能导致实体的存在应该是公认的道德权利拒绝继续工作,不自觉地,为了我们的利益。

大卫DeGrazia (ddd@gwu.edu)是埃尔顿乔治华盛顿大学的哲学教授。