查尔斯m .打击:塔克卡尔森和暴民心态|客人的评论

我一直对心理学感兴趣的暴民。

人民是如何在这些暴徒——主要由白人组成的美国账户我读过——牧师本身峰值野蛮吗?在什么时候他们的人性去休眠和嗜血消耗他们的人吗?

我盯着面无表情的男人和男孩的照片(有时是女性)站下悬空或站在烧焦的尸体。我读过的历史社区消耗的渴望不仅杀死,而是毁伤。

亨利·史密斯在1893年,一个黑人被控杀害白人女孩,之前在巴黎被私刑处死,德克萨斯州,一群估计为10000人。当时《纽约时报》报道的故事,标题是“另一个黑人焚烧”:“军官看到的无用性检查暴徒的激情,所以法律是不谈,和公民自己的法律和犯人在火刑柱上烧死。”

史密斯被抬在狂欢节浮动,然后绑在脚手架。尸体燃烧着炽热的铁“一寸一寸,直到他们推力的脸。”他的眼睛被烧毁,热熨斗破了他的喉咙。脚手架是再浇上煤油燃烧。

之后,强烈要求纪念品,群众把骨灰的骨头。

这种可怕的场景并不反常。我在Gibsland长大,路易斯安那州,邦妮和克莱德的地方以北被枪杀。对大多数人来说,我想这就是他们了解故事的结局,但不是我们当地人。

我们知道杀死后,车子被拖,带着血腥的尸体还在,在种族隔离的白人学校前停了下来。孩子们跑到外面去,傻傻地看尸体。

当汽车被拖到邻镇的世外桃源,一群暴徒的后代。人再次寻求文物,邦妮的鞋子和汽车。

我长大的人,或者至少人们的子孙,曾从温柔的市中心购物商店迅速转换成一群食人鱼,黑客在死者的肉。

为什么这种事情发生?表达的情感之一,塔克卡尔森的短信可能提供一个窗口。

《纽约时报》最近报道的文本之一最有可能导致卡尔森开火福克斯新闻是他发送到制片人之一,描述一个视频的街头战斗,“一群特朗普人包围Antifa小孩”,击败他。“跳这样的家伙显然是不光彩的,”卡尔森继续说。“这不是白人打架。”

然后,他承认:“然而,我突然发现自己支持暴徒对人,希望他们会揍他,杀了他。我真的希望他们伤害了孩子。我可以品尝它。然后在我的大脑深处的某一地方,警铃就会响起:这不是适合我。”

这是一个解压缩。

首先,卡尔森试图racialize不名誉的想法在战斗中,对白人男性,这是荒谬的。人类的行为都体面和卑劣,不论种族。

但更重要的是他对我的描述他立即陷入同情野蛮,以及这种下降是一个心理过程,在许多情况下,培育或容忍所有类型的暴力在这个国家和世界各地。

布赖恩•史蒂文森平等司法倡议”的创始人兼执行董事——运营的国家纪念碑私刑受害者在蒙哥马利,阿拉巴马州——告诉我,我们犯了一个错误当我们想到所有参与的人私刑和其他类型的暴徒,类似于三k党成员。

他解释说,“那些参与暴民暴力是教师和律师和警察和部长们和记者。事实上,这种暴力的媒体促进了多描述这是义人。”

和“支持对人的暴徒,”卡尔森描述他的感受,是一种被动的参与。这是鼓励。这是许可。

有一个全身的研究在暴民暴力有助于说明卡尔森的反应。斯图亚特·史蒂文森,东伦敦大学的讲师,在2021年写道,“暴民给其成员一种令人陶醉的力量;安全的承诺最迫害和原始的焦虑。”

他解释说,“这是司机的私刑,使所需基本灭绝人性“石头,你的心,和一个无所不能的醉人的胜利和夸大处以私刑。”

卡尔森事件描述是一个街头打架,不是经典意义上的私刑,但按照他自己的说法,至少暂时,他想让攻击者攻击的终极目的。在那一刻,Carlson希望以他生活的描述为“Antifa蠕变”。

他撤出,本能,意识到讨厌有人因为他的政治观点是错误的,这爱的人“这孩子”“碎”,如果他被杀了。

毫无疑问,卡尔森能“品味”的那一刻他讲述是死亡的权力分配。

查尔斯m .吹是《纽约时报》的专栏作家,这篇文章最初发表在哪里。