丹罗卓克斯:看到历史在燃烧和破碎的尖塔在巴尔的摩东区|评论

我急切的站在角落,Aisquith把burned-and-broken巴尔的摩东区once-stunning教堂的尖塔。我看到过去和现在在裂开的伤口——白色的几十年飞行从旧街区,减少出现的天主教堂在城市和失去信心的普遍规律。

这mashup历史来自Aisquith街,灰色的天空在尖塔裂开的地方在2020年3月闪电引起的火灾。没有人来重建壮丽的尖塔。隔壁是巴黎圣母院的研究所,成立于1847年,天主教女孩学校关闭后几个月火。

你在巴尔的摩有共同的故事,有一个城市仍然从几十年的遗弃,恢复损失超过三分之一的人口自1950年以来,它的浓度差。

近140年来,圣詹姆斯少了教堂的尖塔站在256英尺高,有10英尺十字架上。Baltimoreans设计并建造了这座教堂在19世纪中叶添加塔数英里外就可以看到,召唤成千上万的天主教徒,大多的德国血统,Aisquith和渴望。

白色的飞行开始之前持续了近100年。我曾经发现一个图表的巴尔的摩在20世纪的人口:这是大而稳定,今年超过900000年,直到1954年,最高法院的裁决“隔离但平等”的公共教育是违宪的。几乎立刻,城市居民的数量下降。种族隔离是在地平线上,白人想要威胁和种族多样性。

所以教堂可以容纳1800,教堂建筑令人印象深刻,获得了国家史迹名录”的地方,失去了羊群。圣詹姆斯的教区居民少分散到其他地区的城市和郊区。

同样的事情发生在几个街区之外,圣弗朗西斯泽维尔教堂另一个吸引眼球的大厦,包括一个非凡的钟楼。在1960年代末,社区和教区从白到黑。圣弗朗西斯的合并与白人教区从未发生过一样。

虽然圣弗朗西斯仍然是一个黑色的天主教教区直到今天,圣詹姆斯不复存在。到1986年,教区被溶解。巴尔的摩的教区关闭圣詹姆斯和出售。

“最令人遗憾的是,”马里兰州州一个在线历史的德国人,”教堂被剥夺了彩色玻璃窗户,祭坛,大理石交流铁路、管风琴和其他构件,同时教会已经被取消,破坏它的美丽和历史壁画。”

至少有一个小教堂的会众用于崇拜之前卖给卡尔异教徒牧师和他的城市圣经教会团契。

异教徒,一个成功的企业主,转向基督教部在1980年代,监视他的教会的地方在渴望和Aisquith,在巴尔的摩的一个贫穷的社区,对面拉筹伯的家。

他在2020年辞去牧师因病。一短时间之后,钟楼的尖塔折断火由雷击引起的。异教徒以下8月死亡。

“——他的钱都给了他,他和他的爱,“他的遗孀说,玛格丽特。“他是一个好人。”

教堂又被出售,这时间似乎是一个宗教组织在西巴尔的摩。我等待的老圣詹姆斯的计划。

这儿有可能再次成为一个教会足够有钱,买得起的完整恢复教堂?

历史上鬼哭出来当我仰望破碎的尖塔:很多天主教徒离开巴尔的摩的教区不得不关闭强大的教堂前几代了汗水和奉献。其他信徒出现在较小的数字,比金钱更有信心;他们不可能填补这一空白,或者长凳上,成千上万的家庭留下的,搬走了。

也不像新一波的信徒将很快到达保存或重新老教堂。多次民意调查显示,越来越少的美国人参加任何教会定期甚至国家宗教信仰。那些在大流行趋势恶化。

“一切都死了,宝贝,这是一个事实,“去大西洋城的布鲁斯·斯普林斯汀的歌。“但是或许有一天这些东西回来。”

也许吧。巴尔的摩也许有一天会看到的新移民。也许更多的后代那些离开巴尔的摩的第4级子的离去,将在城市生活股份索赔。也许更多的人会找到安静的信心,摆脱尖锐和偏见,希望再次聚集。

也许,而不是离开了教堂在悲哀的州,他们应该使用。圣米歇尔教堂大天使上下降点在1900年造成10000教友。但是一个世纪之后,尽管充满激情的努力保持开放,教会了黑暗。它最终是“亵渎使用呈现”,按照教会法规,和开发人员恩斯特Valery变成酿造部。你现在可以得到一个啤酒,在与别人交流时,牧师曾经著名的质量,在从前的夫妇结婚,婴儿洗礼和死者赞扬上帝的怜悯。