北京-想参加中国首都弥撒的天主教徒可访问政府认可的南大教堂而不必担心骚扰
或自由谈论梵蒂冈城内Conclave选择下一教皇的天主教徒最好去别处
南大教堂也不是听主教质疑政府实践的地方 与梵蒂冈戒律相冲突 包括中国独生子策略 和广泛使用死刑
北京主教傅台山不回答梵蒂冈问题,世界其他地方的主教也是如此,而是回答共产党的国教甚至在梵蒂冈上方公开效忠北京
背信弃义设计下一任教皇选择如何与中国及其估计1200万天主教徒接触的问题:为加深与信教者的联系,他应努力与北京建立更深层次联系吗?
下一任教皇可能不得不接受它在这里的主教不会对梵蒂冈重要的问题直言不讳,并可能事实上疏远数以百万计的许多地下天主教徒。
问题总是什么样的代价 梵蒂冈愿意做出什么样的妥协 任命主教如果它比现教皇多弯点, 我认为这会令现居地下心烦
北京通过与梵蒂冈建立正式关系可称外交成功但也有可能增强下一任教皇的影响力 完全知道教皇约翰保罗二世 帮助结束东欧共产主义
下一任教皇可能不急于解决中国问题,半个世纪以来中国问题日益复杂,因为毛泽东建立中国教会官僚机构,梵蒂冈承认台湾
新教皇可能会减慢进程 因为对教皇约翰-保罗二世来说 中Via香港圣灵研究中心高级研究员Anthony Lam表示:对新教皇来说 中Vatians关系很重要 但不急
多年来系统镇压天主教徒,包括摧毁教堂和迫害毛泽东文化大革命期间教士后,中央政府对有组织宗教的恶意对抗大都变得更加实战
今日党领袖仍担心广受欢迎的宗教灵效法可能对党构成的潜在威胁以法轮功为例,官人们视天主教和其他主流宗教为需接受并控制的力量
意指在某些地区 非州天主教徒仍然生活在恐惧发现、骚扰和逮捕中他们往往在私房内敬神,集体地点和时间从周到周变化观察模式以哀悼教皇之死
康涅狄格红包基金会Joseph Kung表示, 康涅狄格康公会是中国持不同政见天主教者倡导集团,万一被抓获 万一被发现做这种祷告 恐怕政府不太宽大
教皇死前几天,两名主教、两名牧师和一名外行人被捕,据梵蒂冈和天主教团体称,他们中有几个人是在北省北北市地下天主教中心
某些省政府长期拘留地下主教和教士:北京南山东省主教高克山于一月5年多拘留后死亡河北主教SuZhimin于1997年被捕,下落不明
在许多区域,地下天主教徒可以相对自由实践,有时与官方国教主教默契联合实践,这些主教转而得到梵蒂冈的静默承认。
梵蒂冈希望每个教区地下和官方教堂能够解决主教问题,两者均能接受。
在某些发生这种情况的地方,官方教会吸收地下追随者
从实用意义上讲,这种模糊线对梵蒂冈和中国政府都有好处梵蒂冈与数以百万计的中国天主教徒生活联系越多,静默地承认官方主教,中国政府允许主教与梵蒂冈建立更密切的关系,破坏地下位置
各方也支付代价一些地下天主教徒感到被遗弃,因为他们注意到梵蒂冈和中国政府之间加强合作梵蒂冈发现自己与主教 谁不敢公开质疑官方国策
北京一位天主教牧师说,这可能是“目前最佳交易,以便我们能够继续向人民传递信息”。
教士讲匿名语说道:“地面位置一无所有,一无所有,让我们过上宁静的生活。”他们摇笼子并说: 看我们多勇敢,...
同时中国冒着看到官方官僚机构-中国天主教爱国协会建于1957年-与主教和教士共事的风险,主教和教士对梵蒂冈比对北京上司亲切更多
教皇约翰保罗于1999年似乎接近同中国建立外交关系,这必然意味着结束同台湾的关系,台湾是中国视之为叛逆省自治岛。教皇显然不愿意放弃对主教任命的最后判断,北京坚持这样做。
不久后北京任命数位主教而不咨询梵蒂冈民盟120传教士和中国信教者在中国遇害,后在2001年,教皇为天主教徒过去对中国犯下的错误道歉
教皇之死可能加剧了紧张中方表示哀悼, 州媒体在死后数日内报导相当广
上星期宣传官大幅缩减州媒体报导量和互联网聊天量可能与梵蒂冈决定接待台北总统陈水扁参加教皇葬礼有关,
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